Le sinter du pitre

太宰作品を、これでもかと詰め込みました。
内容的にも、私のかけた迷惑の大きさを考えてみても、大問題作です。

・解釈
一番目は『人間失格』前半と、「道化の華」が主
Ａ１
「虚像に～」
⇒葉蔵は思想は真にマルクス主義の信者ではなかったため
「「世間」とは～／人間～」
⇒葉蔵はこれらの疑問に生涯ぶつかり続けたのだと、私は思います
　この疑問を表に悟られないため、『道化』という行為が生まれました

Ａ２
「ラヴ～」
⇒葉蔵のある女性に言った冗談
「生きくれよ～」
⇒上記の女性に、心中失敗後に送られた短歌のこと

Ｂ
⇒サビではありませんが、この部分が最もこの歌詞の主軸になるのではないかと
(人間失格、二十世紀旗手、遺書より引用、参考)

Ｃ１
「夢より～／道化～」
⇒心中未遂から目覚めた葉蔵は、女性が死んだと知り、「本当に、いままでのひとの中で（中略）すきだった」女性を想い泣くという部分より
『道化』に生きて来た彼の悲しみを伺える部分に、このような表現を考えました

「また道化の影法師」
⇒「道化の華も　涙雨」の打ち消し。今後も『道化』に生きる彼を示唆


二番目は『人間失格』後半より
Ａ３部分
⇒信頼心に厚い、ヨシ子について
ヨシ子に葉蔵との結婚後、（その信頼心につけこまれ）過ちが起きる
ＤＩＡＬとは催眠剤の品名


＊＊＊
太宰先生（今回ばかりは敬称を）の作品には、多くの読者を引き込む文章が詰め込まれていて、目移りがします
今回入れることができなかったのですが、私が最も『人間失格』で好きな部分であり、人の心を掴む部分ではないかと思う文章があります

「そこで考えだしたのは、道化でした。
　それは、自分の、人間に対する最後の求愛でした。」


今回の作品は、最初に縹緲さんの曲を拝聴し作り始めた歌詞の一部から始めましたので、
「私と君が触れ合う世界」から広げて作ったために、やや恋愛物の作品になるだろうと考えていましたが、最終的には、人間の営みや、「道化」、太宰の生き方にライトの当たった作品になったな、と
太宰の「道化」が、読者に対する精一杯のサービスであるとするなら、最後の求愛の在り様を、端的に愚直に詰め込んで表現したものとして今回の作品を捉えていただける方があっているのではないかと思えます